落合道人　Ochiai-Dojin

　1920年(大正9)1月11日(日)の午後9時30分ごろ、中村彝アトリエClick!から林泉園Click!の谷戸をはさんで南東へ150mほど、また静坐会Click!の岡田虎二郎邸Click!がまもなく建てられる近衛町Click!の敷地から西へ50mほどのところにあった、相馬孟胤邸Click!の「神楽殿」が炎上するという事件が起きた。まだ就寝するには早い時間帯なので、子安地蔵の斜向かいに落合消防団の火の見櫓Click!が当時すでに建設されていたとすれば、その半鐘の連打で中村彝Click!もこの火事に気づいただろう。同日、兵庫県の伊原弥生あてに手紙を投函していた中村彝は、このときアトリエで『伊原元治像』の仕上げの筆をとっていたか、あるいは『目白の冬』Click!を描くことになるキャンバスの準備をしていたかもしれない。
　1月11日は終日雨が降りつづき、カラカラに乾燥した晴れの日が多い中で久しぶりの“おしめり”となった。出火した神楽殿は、この時期には相馬邸敷地の北東隅にあたる道路際に建立されていたと思われる、妙見社(太素神社)Click!に近接していた建物だとみられる。相馬邸の東側に近衛町はいまだ造成されておらず、林泉園の谷間沿いに拡がる森の中でいきなり上がった火の手に、相馬邸母屋の人々Click!はもちろん、周辺の住民たちはかなりあわてたのではないかと思われる。翌1月12日に発行された、東京朝日新聞の記事から引用してみよう。
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　焼跡より疑問の死体／下落合の火事で
　昨夜九時半頃府下下落合三一〇子爵相馬孟胤氏邸内東北隅に勧請しある同家守本尊妙見堂脇の神楽殿より発火したるを同家の自動車運転手宮本文三郎(三二)が発見報知せる為同村消防夫急遽馳せつけ消火に努めしかど間口二間奥行三間総檜造りの神楽堂全部を灰燼に帰し十時鎮火したるが焼跡床下より印半纏を着したる職人風の男黒焦げとなりて発見されしにぞ新宿署より松浦警部補外数名の警官出張し同邸の人々立会の上検視せる処印半纏の襟に染出したる『商店』が微かに認め得るのみにて人相其他判明せざるも同邸に関係無きが判明し死体は村役場に引渡せしが同所は住宅より約一丁道路より三十間離れ外部より入り難き処にて、妙見堂及び神楽殿は毎年四月二十一、二日両日の例祭を除きては平素衆人の参拝を許さゞる処なれば何者か塀を乗り越して忍び入り神楽殿の床下に潜み寒気の為焚火して寝込みたる結果なるべしとの事なるが新宿署にては或は死体を運びて火を付けた(ママ)るには非ざるやとの疑ひもあり厳重取調を為し居れり
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　この中で、おかしな記述が2箇所ある。まず、妙見神を奉った建物は社(やしろ＝神社)であって仏堂ではない。また、「道路より三十間」(約55m)離れたところに神楽殿は建っていたことになっているが、妙見社の本殿拝殿は相馬邸北辺の道路からわずか10m前後のところに建っていたのであり、神楽殿のみがポツンと遠く離れていたとは考えにくい。しかも、記事では神楽殿の位置を「邸内東北隅」と規定していることから、「道路より」は「相馬邸の正門(黒門Click!)より」55mほど邸内に入ったところと読み替えたほうが自然だろう。記者(新宿署の捜査員も？)は、おそらく妙見社本殿のすぐ裏手に黒門前からつづく道路が横切っているとは、暗闇の中の取材でもあり、いまだ気づいていない可能性が高い。
　わずか30分ほどの火災にもかかわらず、総ヒノキ造りの神楽殿が全焼している。そして、同殿の床下より焼死体が発見されたことから、新宿署の刑事たちが出向してくるのだが相馬邸内に行方不明者はなく、外部からの侵入であることが同夜のうちに推測されている。その後、新聞には同火事に関する追跡報道がまったくなされていないので、おそらく事件性は低く浮浪者(ホームレス)の焚火による失火ということで落ち着いたのだろう。ところが、これが同日に発行された読売新聞になると、相馬邸は陰謀うず巻く伏魔殿のようになってしまうのだ。
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　相馬子爵邸内から黒焦の死体現る
　昨夜邸内の神楽殿炎上／最初の発見者は宮本運転手／昨夜十時二十分豊多摩郡下落合三百十番地子爵相馬孟胤氏邸内奥庭の神楽殿の下より発火し、見る見る周園に燃え広がらんとするを同邸の自動車運転手宮本文蔵(三二)が発見し邸内の人々駈集まり神楽殿を焼尽くしたるのみにて消し止めたるが、直に新宿署より係官出張取調べたる所、焼跡より人間の黒焦死体一個現れ出たり、全身焼け爛れて男とも女とも見分け難きも年齢三十位の男ならんと鑑定さるその他は一切不明にて厳重取調中なり、同所は二重三重の塀あり外部より人の入るべき所にあらず、重大の事件として極力死体の検案中なり
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　東京朝日と比較すると、そもそも事実関係で出火時間が1時間ほどズレている点と、運転手名が異なっている点が気になる。また、北東隅の道路際にあった妙見社近くの神楽殿が「奥庭」にあったことになり、祭礼日には住民が参詣するため本殿裏に設けられた道路から社への入り口あたりが、塀を「二重三重」にめぐらした厳重な要塞のようにも書かれている。当時の下落合住民は、「奥庭じゃなくて、オレもお詣りしたことある黒門前通りのすぐ脇なんだけどな」と、おそらく不可解に感じたのではないか。
　さらに、東京朝日新聞では消防団が駆けつけたと報じられているが、読売新聞の記事では消防団の存在にまったく触れられておらず、相馬邸内の人々だけで火災を消し止めたように書かれている。黒門前の通り、すなわち一般道に近い位置の建物が燃えているのだから、遅かれ早かれ落合消防団Click!が駆けつけて、消火作業にあたったとみるほうが自然だろう。すなわち、読売の記事では邸内でなにか事件が起き、死体を神楽殿の床下へひそかに隠して放火した・・・と、読者へ予断をもたせるように表現されている。記者は、明治期のスキャンダラスな「相馬事件」を念頭に記事をこしらえているのだろう。
　わたしは、当日の冷たい雨と寒さをしのぐため、ひそかに神楽殿の床下で寝泊まりしていたホームレスが、就寝前に暖をとろうとしておこした焚火が、乾燥した神楽殿の床下に燃え移ったのではないかと想像している。印半纏を着た30歳ぐらいの男は、泥酔して熟睡していたものか、あるいは火を消そうとしているうち火勢にのまれてしまったのではないだろうか？　当時、東京の浅草をはじめ寺社建築の床下では、類似の火事やボヤ騒ぎが各地で頻発している。第1次世界大戦による「大戦景気」は、前年の繊維価格の暴落をきっかけに後退しはじめており、火災が起きた1920年(大正9)の3月には金融危機をともなう戦後恐慌が起きている。失業者が増加しホームレスがめずらしくなくなった当時の世相は、どこか現在に似ていた。
 
　もうひとつ、改めて気づくことがある。『相馬家邸宅写真帖』Click!（相馬小高神社宮司・相馬胤道氏蔵）では、なぜ太素神社のみがポツンと離れ、目次の通し番号からも外れて掲載されているのか？・・・というテーマだ。おそらく、神楽殿が全焼したこの事件と無関係ではないように思える。当初の写真帖には、太素神社の本殿拝殿とともに神楽殿の写真も掲載されていたのではないだろうか。神楽殿が焼失したことにより、のちに写真帖を再編集する必要性が生じた・・・と考えるほうが自然のように思える。そして、同事件が起きたため太素神社を、相馬邸の北東隅から別の位置へ移動Click!しやしなかったか？・・・、あるいは写真帖に掲載された太素神社の光線が北向きには見えない・・・というテーマとも関連してくるのかもしれない。

◆写真上：1920年(大正9)現在、太素神社と付属の神楽殿があったあたりの現状。
◆写真中上：上は、1920年(大正9)1月12日の東京朝日新聞記事。下左は、1918年(大正7)の早稲田1/10,000地形図にみる相馬邸。太素神社境内の描写で、左側(西側)に突き出て表現されている建物が神楽殿だろうか。下右は、神楽殿焼失後の1922年(大正11)に作成された都市計画東京地方委員会1/5,000地形図にみる相馬邸。
◆写真中下：1920年(大正9)1月12日に、相馬邸の神楽殿炎上を報じる読売新聞記事。
◆写真下：左は、『相馬家邸宅写真帖』（相馬小高神社宮司・相馬胤道氏蔵）に掲載された太素神社(妙見社)。右は、黒門前通りの現状で右手の空きスペースが黒門(正門)跡。

　下落合にアトリエをかまえた重要な洋画家に、二瓶等Click!(二瓶徳松／二瓶等観)がいる。1918年(大正7)に東京美術学校へ入学すると、同期生には佐伯祐三Click!や山田新一Click!がいた。しかし、同校の予備科へは1年だけ通ったあと、なんらかの事情が発生して退学し、翌1919年(大正8)に改めてもう一度、東京美術学校へ入学しなおしている。
　北海道出身の二瓶は、実家が豪商で裕福であり、中村彝Click!が1916年(大正5)に下落合464番地へアトリエを建てると、それを追いかけるように彝アトリエから西へ200mとちょっと、下落合584番地へ自身の豪華なアトリエと自邸を建設している。1920年(大正9)には、すでにアトリエが存在していたのが中村彝の手紙からも明らかなので、おそらく1918～19年(大正7～8)に竣工したものだろう。彝アトリエや、曾宮一念アトリエClick!と同じ赤い屋根のアトリエは、おそらくいずれのアトリエよりも大きく豪華だったのではないだろうか。また、二瓶は小遣いにも困らなかったらしく、師事した中村彝の作品『少女像(相馬俊子像)』を購入している。
　佐伯祐三も、下落合へアトリエを建てた1921年(大正10)以降は、目白駅Click!へと向かう途中、曾宮アトリエの前と同様、元同期生だった二瓶等(徳松)のアトリエ前を頻繁に往復していたと思われるので、当然、機会があれば同アトリエを訪問していただろう。したがって、中村彝の作品は展覧会で観るほか、佐伯は二瓶アトリエで実物に接していた可能性が高い。同時に、二瓶等は佐伯と中村彝とを直接結ぶ接点であり、両者間でどのようなやり取りあるいは交渉があったのか、さらに他の画家たちとの関係を探れる重要なハブ的存在ということになる。
　しかし、現在では二瓶等に関する情報はきわめて少ない。出身地である札幌の北海中学校(現・北海高等学校)には、ある程度のまとまった資料が眠っているのだろうか？　二瓶は昭和初期に渡仏したあと、帰国すると今度は中国で「満州美術会」に参加しているので、下落合のアトリエはそのままだったけれど日本にはあまりいなかったようだ。1945年(昭和20)の敗戦後、二瓶はすぐに下落合から池袋へと転居している。だから、中村彝の作品が注目され、特に戦後になってから佐伯祐三の作品が大きくクローズアップされはじめたころ、残念ながら二瓶等の影は薄く、証言や手記を残す機会にめぐまれなかったと思われる。
 
　大正期に、帝展や光風会の展覧会に発表された二瓶等の作風を観ると、明らかに中村彝の影響が顕著だ。彝よりは少し薄塗りのように見えるが、大正初期の彝作品に近似している。このサイトの「別館」であるものたがひさんClick!が、二瓶等の作品画像や展覧会資料をわざわざ探し出してくださった。(冒頭写真と図録資料)　この二瓶作品を、中村彝図録の『婦人像』あたりに混ぜたら、そのまま不自然さを感じずにページをめくってしまいそうだ。渡仏後そして渡満後に、二瓶の作品がどのように変化していたのかは、ほかに作品画像が見つからないので不明だ。
　二瓶等が重要なのは、なにも下落合における画家たちの関係性を探るテーマばかりではない。二瓶が渡仏直前、1927年(昭和2)10月に開いた個展へ「下落合風景」を描いたとみられる作品を、多数出品している点も大いに注目される。しかも、二瓶等はアトリエを建てた下落合584番地を起点に、旧・下落合(中落合・中井2丁目含む)の中・西部を描いた佐伯祐三や松下春雄Click!たちとは異なり、下落合の東部を重点的に描いていることがタイトルなどから類推することができる。つまり、大正時代の後期から数多くの文化住宅や西洋館が建ちはじめた新興住宅地ではなく、もう少し前の時期から華族の巨大な屋敷や西洋館、別荘などが建ち並んでいた、下落合東部の風景をモチーフに選んでいる可能性が高いということだ。
　その中には、目白通り沿いに建っていた目白中学校などの洋風建築群や、丘上あるいは斜面に建つ華族の屋敷群、関東大震災Click!後に増築された中村彝アトリエ自体なども含まれていたのかもしれない。ちょうど、松下春雄や佐伯祐三たちのモチーフ選びとはまったく正反対の視線を、二瓶等は下落合東部の風景に向けていた気配を感じる。
 
　1927年(昭和2)10月に、札幌で開催された個展の出品目録を参照すると、北海道の風景画やアトリエ内で描いた静物画などに混じって、下落合のアトリエ近くの風景を描いたとみられる作品タイトルを見いだすことができる。中には、タイトルに「目白」や「近衛町」Click!と付けられた作品もあり、どのような画面だったものか非常に惹かれる風景画だ。全部で50作品が展示された中で、風景作品のみに絞れば、作品ナンバーが29番から45番までが下落合界隈での作品だと思われる。そのうち、風景画が13点ほど出品されており、1926年(大正15)の冬から翌1927年(昭和2)の晩春にかけて、おそらく二瓶アトリエの近所を描いたものだろう。
　これらの作品は、個展を通じて実際に東京や札幌で売れたものなのか、あるいは売れずに札幌の実家か、あるいは下落合のアトリエへ置いたまま渡仏してしまったのかは不明であり、現状ではほとんどの作品の所在がわかっていない。二瓶がフランスに滞在中、彼のアトリエはレンタルアトリエになっていたようで、大正末に萬鉄五郎Click!が目白中学校Click!の美術教師・清水七太郎を通じて住みたがっていたエピソードClick!は、すでにご紹介したとおりだ。二瓶アトリエは戦災にも焼けず、1947年(昭和22)の空中写真でも確認することができる。屋根の形状から、おそらく和洋折衷の大きな邸宅だったと思われ、北辺の道路に面して突き出た部分がアトリエだと思われる。

　二瓶等は名前をコロコロ変える人物で、中村彝関連の資料では二瓶徳松、佐伯祐三の資料類では二瓶等、光風会や帝展では二瓶經松または二瓶義観、そして今日では二瓶等観と呼ばれることが多い。もし、どこかで眠っているかもしれない二瓶等の手紙あるいは作品が見つかれば、美術史の空白だった部分の埋まる可能性が高く、また大正期における下落合東部の様子が、より詳しく明らかになることだろう。おそらく、それらは北海道方面に存在していると思われるのだが、どなたか二瓶等の風景画をお持ちの方はいらっしゃるだろうか？

◆写真上：1922年(大正11)ごろに制作された、二瓶等の『婦人像』(タイトル不詳)。
◆写真中上：左は、1936年(昭和11)の空中写真にみる二瓶等アトリエ。右は、1947年(昭和22)のもので周囲の家々に比べてもかなり大きなアトリエ付き住宅だったのがわかる。
◆写真中下：1927年(昭和2)10月に札幌で開かれた個展における、二瓶等の出品目録。
◆写真下：左は、1921年(大正10)の新井1/10,000地形図に採取された二瓶等アトリエと思われる家屋。右は、下落合584番地に建っていた二瓶アトリエ跡の現状。